Nekara berbentuk seperti berumbung (dandang/ bhs. Jawa) yang berpinggang di bagian tengah dan sisi atasnya tertutup. Alat ini berfungsi untuk genderang perang, upacara/ bekal kubur, upacara memanggil hujan dan upacara adat. Nekara yang berbentuk ramping disebut moko yang digunakan untuk mas kawin/ mahar. Daerah penemuan nekara adalah Jawa, Selayar, Luang, Rote, Leti, Bali, Alor dan Irian. Di Bali terdapat nekara Pejeng yang berukuran tinggi 1,86 meter dan garis tengah 1,60 meter. Nekara ini dianggap sangat suci dan dipuja penduduk setempat.
Pada nekara terdapat hiasan gambar misal garis lurus dan bengkok, pilin-pilin dan gambar geometri lainnya. Di samping itu juga gambar binatang (burung, gajah, merak, kuda, rusa), rumah, perahu dan pemandangan (lukisan orang berburu, tarian upacara). Nekara di Sangean terdapat gambar orang menunggang kuda dengan dua pengiringnya. Nekara dari Selayar dan kepulauan Kei dijumpai hiasan gambar gajah, merak, harimau. Nekara yang ada di Indonesia tidak semuanya buatan luar, namun ada yang dibuat di Indonesia. Hal ini dapat dibuktikan dari penemuan cetakan batu untuk membuat nekara di daerah Manuaba (Bali).
Nekara ada yang bergambar perahu, orang dan tumbuhan yang mengingatkan upacara mengantar jenasah ke alam baka. Disamping itu ada nekara yang bergambar manusia berhiaskan bulu burung dan membawa senjata. Kebiasaan tersebut masih nampak jelas pada suku bangsa Dayak di Kalimantan. Ditinjau dari corak hiasan, nekara yang ditemukan di Indonesia terdapat 2 tipe yaitu :
a. Tipe PejengNekara ini ditemukan di Pejeng, Bali yang merupakan bentuk asli Indonesia. Adapun ciri nekara tipe ini adalah :
1) bagian atas terdiri atas bidang pukul yang berpolakan bintang bersudut delapan, hiasan bulu burung merak dan diberi pita pada bagian pukulnya.
2) bagian bahu terdapat garis hias yang horizon berupa garis-garis lurus dan terdapat bagian pegangan
3) bagian tengah/ pinggang diberi hiasan dengan pola tumpal.
4) bagian bawah/ kaki dapat dijumpai hiasan seperti binatang dan tumbuhan.
b. Tipe HegerNekara tipe Heger dipengaruhi pola dari daerah asalnya yaitu kebudayaan Dongson (Vietnam). Adapun cirinya sebagai berikut :
1) bagian atas berupa bidang pukul yang berhiaskan sudut 8, 10, 12, 14 atau 16 dan diantara sudut tersebut diberi hiasan tumpal atau hiasan bulu burung merak.
2) bagian bahu terdapat hiasan perahu dan binatang.
3) bagian pinggang/ tengah terdapat hiasan dengan pola hias vertikal dengan gambar bulu burung.
4) bagian kaki diberi hiasan binatang besar, seperti gajah dan kuda.
Nekara yang berbentuk ramping dapat dicontohkan moko Selayar yang berasal dari Indonesia Timur. Hal ini dikemukakan JM. De Groot. Istilah moko dapat dijumpai di beberapa daerah dengan nama yang berbeda: mako (Alor), kendang perunggu (Patar), gendang gelang atau tambur (Flores), tamra atau tambra (Jawa), moko malai (Rote) dan tifa guntur (Maluku). Pola hias pada moko dapat digolongkan menjadi : pola prasejarah, pola Indonesia Hindu, pola Belanda Inggris dan pola baru.
2. Kapak perungguKapak perunggu sering disebut juga kapak corong atau kapak sepatu. Kapak perunggu berupa kapak yang bagian atasnya seperti corong untuk memasukkan tangkai kayu yang menyiku pada bidang kapak. Kapak perunggu memiliki 2 ukuran; kapak yang panjang disebut candrasa yang berfungsi sebagai lambang kebesaran. Sedangkan ukuran pendek disebut tugal dengan fungsi sebagai peralatan hidup sehari-hari. Daerah penemuannya yaitu Sumatra Selatan, Jawa, Bali, Sulawesi Tenggara, Sulawesi Selatan, Selayar dan Irian. Candrasa yang ditemukan di Jogjakarta, memiliki ciri khas dimana di dekat tangkainya terdapat lukisan seekor burung yang terbang memegang sebuah candra yang tangkainya sangat pendek.
Rumphius mengadakan penelitian tentang kapak perunggu pada abad 18. secara tipologis, kapak perunggu dibagi atas kapak corong dan kapak upacara. Heekeren membagi atas kapak corong, kapak upacara dan tembilang. Sedangkan RP. Soejono membagi menjadi 8 tipe : tipe dasar, tipe ekor burung seriti, tipe pahat, tipe tembilang, tipe bulan sabit, tipe jantung, tipe candrasa dan tipe kapak Roti.
3. Bejana perungguBejana perunggu merupakan alat yang berbentuk bulat panjang dan dibuat dari 2 lempengan perunggu yang cembung dilekatkan masing-masing sisinya. Daerah penemuannya Madura dan Kerinci / Sumatra. Hiasan pada bejana perunggu berupa ukiran yang indah yaitu gambar geometri dan pilin-pilin mirip huruf “j”. Pada bejana di Madura nampak gambar merak dan rusa dalam kotak segitiga. Alat ini berfungsi sebagai perisai perang dan alat upacara.
4. Patung perungguPatung perunggu biasanya dibuat untuk melambangkan nenek moyang. Patung perunggu dapat dijumpai dalam berbagai bentuk yang dapat ditemukan di daerah Riau dan Bogor. Patung perunggu yang berbentuk manusia diantaranya sebagai penari, bergaya dinamis, ada yang berpakaian dan ada yang tidak berpakaian. Sedangkan patung berupa hewan dapat ditemukan di Bogor dalam bentuk lembu berbaring.
5. Benda perhiasanBenda yang terbuat dari logam diantaranya cincin, gelang, kalung, senjata dan manik-manik sebagai bekal kubur. Cincin dan gelang perunggu sebagian besar tidak terdapat hiasan. Bentuknya yang kecil dimungkinkan digunakans ebagai alat tukar atau pusaka. Cincin dalam bentuk kepala kambing jantan ditemukan di Kedu (Jawa Tengah).
Senjata dan benda perunggu dapat dijumpai dalam bentuk ujung tombak, belati, mata pancing, bandul kalung, ikat pinggang, penutup lengan, silinder kecil yang merupakan bagian dari kalung dan gelindingan perunggu.
6. Benda dari besiPenemuan benda dari besi sangat terbatas jumlahnya. Benda ini berfungsi sebagai bekal kubur yang dapat ditemukan di daerah Wonosari dan Besuki. Selain itu juga sebagai senjata dan alat kehidupan sehari-hari. Bentuknya berupa mata kapak, alat bermata panjang dan pipih, mata pisau, mata sabit, mata tembilang, mata alat penyiang, mata pedang, mata tombak, gelang-gelang besi dan tongkat berkepala orang.
7. GerabahPada jaman logam, gerabah mengalami perkembangan pesat. Pembuatan alat dari logam hanya menggeser alat dari batu. Sedangkan gerabah tetap memiliki peran tersendiri. Gerabah memiliki nilai praktis dan nilai ritual. Tempat peninggalan gerabah dijumpai di daerah Buni (Jawa Barat), Gilimanuk (Bali) dan Kalumpang (Sulawesi). Secara umum, gerabah berfungsi sebagai peralatan hidup sehari-hari yaitu untuk tempat air, alat memasak makanan, tempat menyimpan makanan dan sebagainya.
Tradisi gerabah di Indonesia dipengaruhi kebudayaan gerabah Sa Huynh (Vietnam) dan Kalanay (Philipina). Selain itu juga dipengaruhi tradisi Bau Melayu. Kedua kebudayaan menggunakan teknik tatap batu. Hanya tradisi Sa Huynh – Kalanay, teknik tatap tersebut dibalut dengan tali. Dengan demikian hiasan gerabah berpola bola tali. Sedangkan tradisi gerabah Bau Melayu tatap batu diukir dengan pola hiasan.
Tradisi Sa Huynh – Kalanay mengenal persiapan, sehingga hiasannya beraneka ragam yaitu pola hias tali, pola hias keranjang, pola hias geometrik dan mengoleskan warna merah dan putih. Tradisi Bau Melayu tidak kaya pola hias. Perkembangan tradisi gerabah Sa Huynh – Kalanay sekitar 750 – 200 SM. Sedangkan tradisi gerabah Bau melayu khususnya di Indonesia sekitar tahun 1000 SM.
Kompleks gerabah Buni diselidiki RP. Soejono tahun 1961. Alat-alat gerabah yang didapatkan berupa periuk, cawan berkaki, kendi, bandul dan tempayan. Kompleks ini dipengaruhi tradisi Sa Huynh – Kalanay. Hal ini nampak dari olesan warna merah dan lebih halus. Pengauh Bau Melayu tampak dari hiasan dengan menggunakan tatap ukir. Sedangkan hiasan lingkaran memusat dengan variasinya menunjukkan kreasi lokal.
Tradisi gerabah Gilimanuk (Bali) diteliti oleh RP. Soejono tahun 1963, 1964 dan 1973. dari kompleks tersebut ditemukan benda hadiah kubur, alat perunggu dan besi, manik-manik, perhiasan dari emas, jenis pedupaan dan sebagainya. Menurut RP. Soejono, kompleks Gilimanuk dipengaruhi tradisi gerabah Sa Huynh – Kalanay.
Van Stein Callenfels dan Heekeren mengadakan penelitian di Kalumpang. Dikatakan bahwa 95 % budaya gerabah Kalumpang berasal dari jaman bercocok tanam, sedangkan sisanya berasal dari jaman perundagian. Pola gerabah dari masa perundagian menggunakan pola hias geometrik yaitu tumpul, pilin dan lingkaran kecil. RP. Soejono dan DJ. Mulvaney mengadakan penelitian lebih lanjut dan ternyata tradisi gerabah Kalumpang meluas sampai daerah Maros, Batu eJaya dan Takalar (Makasar). Disamping itu tradisi gerabah juga dapat dijumpai di daerah Melolo (Sumbawa) dan Leuwiliang (Bogor).
8. Manik-manikManik-manik merupakan hasil budaya yang dapat dijumpai sejak dahulu hingga sekarang. Adapun ukuran manik-manik beragam yaitu : bulat, silinder, bulat panjang, berpaset-paset dan sebagainya. Warna manik-manik adalah biru, merah, kuning, hijau atau kombinasi warna tersebut. Bahan pembuatan manik-manik menggunakan batu akik, tanah liat dan kaca. Tempat penemuan manik-manik di daerah Gilimanuk, Jawa Barat bagian utara dan Sulawesi.
Sumber :
R. Soekmono. 1986. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia Jilis 1. Jogjakarta : Kanisius
Tidak ada komentar:
Posting Komentar